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      中方纪检监察报:制度 .人性及其辩证法 ——`走出迷局`品读

      2021-04-17 09:37 作者:cyqh 浏览

       历史是什么?nba赛事下注常常引用克罗齐的话语强调:“1切历史都是当代史.”确然“历史”作为“大历史”的过去形态是“将来”的逻辑起点又与“当代”建构起无法割舍的内于关联.正因为如此人们特别注重对历史的检阅和审视.黑格尔就说过从来没有哪1个民族能像中方过去那样如此注重“修史”(譬如`2104史`).不过中方古代统治者乐此不疲只是为了做1种“合法.壑”而已.

       资深媒体撰稿人 .学者陈良由人民出版社新近出版的`走出迷局——审视历史中的人性与制度`1书按照编者的话来说就是要通过“分析吏治成败中蕴含制度兴废更替的历史脉络”来“评价历史人物人性的幽暗性和可塑性”最终“为认识 .破解现实问题引入明亮的历史之光”.诚哉此言!作者纵横捭阖游刃有余从上古到明清将中华数千.历史长河中的人物或事件信手拈来没有洋洋洒洒宏观大论不堆砌理论术语作高深莫测状而采用以史为鉴 .以点带面 ..鄞叙的方式对中方历史中的人性与制度进行检索与审视诸如古代制度的顶层设计 .吏治的整饬 .监督即保护 .微观制度的执行等娓娓道来条分缕析自有天地气派与格局.陈良坚信:“透过历史的些许踪迹或痕迹也能窥见历史的轨迹.”窥见历史轨:挝?曰:于习近平新时代中方特色社会主义思想指引下全面从严治党加强政治文化建设强化历史经验对当下社会的现实转化从而“更加坚定理想信念不忘初心牢记使命砥砺奋进”.

       本书以“人性与制度”作为审视对象应该说体现了作者的现实主义勇气和令人心悦诚服的辩证思维.众所周知从1般意义上说作为现代社会的知识分子都可以归纳出“制度”与“人性”的优劣那就是“制度比人性更重要”.初读`走出迷局`1书nba赛事下注就注意到了该书的3个标题即“制度关乎兴衰成败”“制度比人性更可靠”和“权力必须关进笼子”.继而于为作者点赞的同时nba赛事下注又不免沉思:制度到底包含4男┠谌荩恐贫炔皇怯扇松杓频穆穑克有的制度都比人性可靠?没有人性的制度就是好的制度?有了制度就可以包打天下?到底该如何建构起合乎人性与社会发展的制度?等等等等不1而足.

       陈良此书的真正意义就于于此.作者没有1般性地论述“制度”比“人性”更重要更可靠而是以辩证思维登堂入室对人性与制度进行深层反思.众所周知于中方历史上所有制度的制订都是基于当时的经济基础和社会统治需要——这就是所谓的“顶层设计”.1个有明显缺陷 .有待大幅度进化的制度设计怎么可能赢得封建社会的“长治久安”?事实上封建统治者利用“制度”改变甚或扭曲人性所带来的肯定是制度危机.何谈制度正义与制度对人的全面促进?由此可见制度本身的“科学合理”是前提.而制度相对合理的唐朝中书 .门下 .上书3蔪直鹞决策 .议事和执行机构从宏观制度到微观制度设计相对科学才能“形成注重精神品味与道德操守的大气候”才能出现清正廉明的官场生态才能做到“权力有节制地运行”才能建构起相对“宽松的.刍肪”最终促成了大唐的贞观盛世.

       陈良1再强调是“制度”本身让人变好变坏.这就是制度的力量.譬如裴矩于隋炀帝治下是佞臣而于唐太宗时代却诤言直谏成就1代名臣.何以然?关键于“法律与制度准确地说是良法与善制”.换言之“坏法与恶制”只会让士大夫的人格扭曲异化.

       是否有了“良法”就1定能开创盛世?当然不是.陈良始终坚持“制度关键于于执行否则再好的制度都形同虚设”;“好制度需要人设计更需要人执行”(`略谈唐代兴衰的制度原因`).“总而言之办任何事情都要有好的制度与规则.如果有好的制度与规则而不能很好地执行必然会落下祸根.

       马克思主义人性观认为制度设计需要以人的自然性 .社会性和精神性为基本前提以人的全面自由发展为价值目标通过制度正义安排促进社会进步和人的发展.换句8等魏沃贫榷夹枰不断完善 .不断进化——因为随着人的发展要求的进1步增强随着社会的不断进步随着作为社会人的精神视域的多级性和个性化任何现存的制度都必须是“开放的 .鼓励创新的 .允许自由竞争的”只有这样才能兼顾制度的科学合理与人的“合目的性”要求.总之陈良坚信:“制度能否发挥好的作用并非萚鲇诤玫某踔远关键萚鲇诹己玫某跏忌杓 .运行机制和文化背景只有合理的设计与絔档脑诵胁拍懿生良好的效果.”(`宋代台谏的异化`)

       然也.

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